ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ επι τη εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

 

Ἡ ἀσυδοσία τῆς "τέχνης" στό μεγαλεῖο της. Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

 

Κατά τίς ἡμέρες αὐτές πού ἡ Ἐκκλησία ἑόρτασε τόν θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας καί τήν ἀναστήλωση τῶν ἱερῶν Εἰκόνων, οἱ σύγχρονοι εἰκονοκλάστες, ἀνήρτησαν στήν Ἐθνική, ναί στήν Ἐθνική πινακοθήκη,  πίνακες μέσα ἀπό τούς ὁποίους, προδίδουν τήν ἐσωτερική πνευματική τους διάσπαση, καθυβρίζοντας οὐσιαστικά τά πανσεβάσμια πρόσωπα τῆς Κυρίας Θεοτόκου καί τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀλλά καί τά πρόσωπα τῶν Ἁγίων μας.

Λυπούμεθα βαθύτατα γι’ αὐτό τό ὀλίσθημα τῆς τέχνης καί τοῦ πολιτισμοῦ, μέσα ἀπό τό ὁποῖο φαίνεται πλέον ἡ εἰκονοκλαστική θεώρηση τοῦ ἀνθρώπου καί τῆς ἐποχῆς μας καί ἀναδεικνύονται τά ἐσωτερικά σύνδρομα ἀνθρώπων καί ἡ κατάπτωσις τῆς κοινωνίας μας, ἡ ὁποία ὁδηγεῖται καί μέσα καί ἀπό τόν ἐκφυλισμό τῆς τέχνης, ὂχι ἁπλῶς στόν κατήφορο, ἀλλά στόν ὂλεθρο.

Ἡ «ὓβρις» εἶναι τό ἲδιον τῆς ἐποχῆς μας, ἡ ὁποία δέν μπορεῖ νά ἀντέξῃ τήν φωτεινότητα τοῦ πνεύματος καί ἐπιχειρεῖ νά ἀμαυρώσῃ τήν Εἰκόνα καί «τό κατ’ εἰκόνα», ἀφοῦ ἒχει τά πάντα ἀπαξιώσει μέσα ἀπό τό πνεῦμα τῆς ἂκρας ἀσυδοσίας, τοῦ λεγομένου δικαιωματισμοῦ  καί τῆς ἀνεκτικότητος.

Ἡ βέβηλη αὐτή πράξη, τῆς βλασφημίας οὐσιαστικά καί τῆς καθυβρίσεως τῶν ἱερῶν προσώπων μέσα ἀπό τήν λεγομένη «τέχνη», προδίδει, τήν ἒλλειψη σεβασμοῦ στά πιστεύω, στούς θεσμούς, στίς ἀξίες, στόν ἂνθρωπο.

Καί βέβαια δέν ἒχει ἀνάγκη ὑπερασπίσεως ὁ Κύριος μας, ἢ ἡ Παναγία μας καί οἱ Ἃγιοί μας, ἀλλά ἐμεῖς ἒχομε χρέος νά ἐκφράσωμε τήν ἀντίθεσή μας καί, ἂν θέλετε, τήν διαμαρτυρία μας, γιά αὐτή τήν βεβήλωση τῶν Ἱερῶν καί τῶν Ὁσίων μας, τῶν βαθυτάτων πιστευμάτων τῆς καρδιᾶς μας, τῶν ἱερῶν σεβασμάτων μας, ἐκφράζοντας καί τό Χριστεπώνυμο Πλήρωμα τῆς Μητροπόλεώς μας καί ὂχι μόνο.

Τό «δόγμα» ὃτι ἡ τέχνη δέν ἒχει ὂρια, σημαίνει, ἐν τέλει, ὃτι ἡ τέχνη δέν ἒχει ἦθος καί διά τοῦτο μιά τέτοια τέχνη τήν ἀπορρίπτομε.

Καί βέβαια ἐπ’ οὐδενί υἱοθετοῦμε ὁποιαδήποτε μορφή βίας καί ἀπό ὁποιοδήποτε καί ἂν προέρχεται.

Ὃμως πρέπει κάποτε καί οἱ ὑπεύθυνοι, ἐν προκειμένω στόν πολιτισμό καί στήν Ἐθνική Πινακοθήκη νά κατανοήσουν ποιά εἶναι τά ὃρια τῆς τέχνης, ἀλλά καί οἱ εὐθῦνες οἱ δικές τους.

Λυπούμεθα γιά αὐτή τήν πρόκληση καί ὓβρη. Καί δέν πρόκειται, δυστυχῶς, στόν τόπο μας μόνο,  περί τῆς ὓβρεως τῶν θείων καί ἱερῶν προσώπων, ἀλλά προστίθεται καί ἡ βεβήλωσις κατά καιρούς, τῶν ἀδριάντων τῶν Ἡρώων καί Μαρτύρων τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος καί τῶν μνημείων τοῦ Γένους μας, πού μαρτυροῦν τίς θυσίες τῶν αἱμάτων τῶν προγόνων μας, ὣστε ἐλεύθερα κάποιοι καί ἀσύδοτα καί ἀτιμώρητα νά μποροῦν νά προσβάλλουν τήν ἱερά τους μνήμη. Γιά τό ποῦ καί πῶς ἒφτασε αὐτός ὁ τόπος σ’ αὐτό τό χάλι ἒχομε ὃλοι τίς εὐθῦνες μας.

Λυπούμεθα γιά αὐτήν τήν προσβολή τῆς πίστεως τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, ἀφοῦ ἡ Παναγία μας εἶναι τό ἱερώτερο Πρόσωπο μετά τόν Κύριόν μας καί οἱ Ἃγιοί μας, οἱ πρέσβεις πρός Κύριον καί ἐπαναλαμβάνομε προσευχητικά καί ἐν ἀγάπῃ.

«Κύριε, ἂφες αὐτοῖς, οὐ γάρ οἲδασι τί ποιοῦσι».

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, κατά την Μεγάλην Τεσσαρακοστήν

Κάνε κλικ στήν εἰκόνα

 

Πρόγραμμα Κατανυκτικῶν Ἑσπερινῶν , χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

κάντε κλικ στην εικόνα

Ποιμαντορική Ἐγκύκλιος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ πρός τόν Λαό, ἐπί τῇ ἐνάρξει τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς

 

 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 497^Η

Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ

ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ

 

Πρός τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Ἢδη ἐφθάσαμε στήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Ἐνώπιόν μας ἀνοίγεται τό στάδιο τῶν πνευματικῶν ἀγωνισμάτων καί καλούμεθα νά εἰσέλθωμε σ’ αὐτό, προκειμένου νά ἀγωνισθοῦμε τόν καλόν καί τίμιον ἀγῶνα, ὣστε νά φθάσωμε, ἐν χαρᾷ καί ἀγαλλιάσει, νά προσκυνήσωμε τά φρικτά καί Ἃγια Πάθη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί νά Τόν δοξάσωμε Ἀναστάντα ἐν νεκρῶν.

Καιρός νά ἀφήσωμε πίσω τόν παλαιό ἑαυτό μας, τά πάθη καί τίς ἂλογες ἐπιθυμίες καί νά ἐπιστρέψωμε στήν ἀγκαλιά τοῦ Οὐρανίου Πατρός μας, ὁ ὁποῖος ἐν χαρᾷ μᾶς ἀναμένει, γιά νά μᾶς χαρίσῃ τήν οὐράνια δόξα καί μακαριότητα.

Στόν ἀγῶνα αὐτό δέν εἲμαστε μόνοι μας. Ἒχομε συμπαραστάτας μας τούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, μέ πρώτη τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο. Μᾶς συνοδεύουν οἱ προσευχές καί οἱ δεήσεις τους πρός τόν Κύριό μας, ὣστε νά λαμβάνωμεν ἐνίσχυσιν καί ἀναψυχήν ἀπό τόν κόπο τοῦ πνευματικοῦ ἀγῶνος.

Μᾶς διδάσκουν μέσα ἀπό τήν ἰδική τους ἁγία βιοτή καί πολιτεία, προκειμένου νά βαδίζωμε μέ ὑπομονή, μέ ταπείνωση καί αἰσιοδοξία τόν δύσκολο δρόμο, πού ἀνοίγεται μπροστά μας.

Μᾶς βοηθοῦν μέ τά ἀπαραίτητα ἐφόδια καί τόν κατάλληλο πνευματικόν ὁπλισμό, ὣστε νά ἀντισταθοῦμε μέ ἐπιτυχία καί νά κατατροπώσωμε τόν μισόκαλο διάβολο, ὁ ὁποῖος ἀγωνίζεται ὡς λέων ὠρυόμενος, ζητῶν τίνα καταπίει.

Σέ κάθε μας δυσκολία, ὃταν κοπιάζωμε, ὃταν λυγίζωμε
ὃταν γονατίζωμε, δέν πρέπει νά ἀπογοητευώμεθα. Συγκοιταζόμενος καί συνανιστάμενος εἶναι ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός καί συμπορευόμενοι ἡ Κυρία Θεοτόκος, οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι καί οἱ Ἅγιοι Πατέρες, οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες οἱ καλῶς ἀθλήσαντες καί στεφανωθέντες, οἱ Ὃσιοι καί Ὁμολογηταί τῆς ἁγίας καί ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως.

Ἡ θύρα τοῦ σταδίου εἶναι ἀνοικτή, ἡ φωνή τοῦ Κυρίου γλυκυτάτη μᾶς προσκαλεῖ, ἡ ἀπόφαση ὃμως εἶναι ἰδική μας, ἐάν θά θελήσωμε, δηλαδή, νά ἀναλάβωμε τόν καλόν ἀγῶνα.

Ἀδελφοί μου, ἡ ὡραία καί κατανυκτική αὐτή περίοδος τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, δέν προσφέρεται μόνο γιά συναισθηματισμό καί ἐξωτερικές, τυπικές λατρευτικές συνάξεις. Εἶναι περίοδος γιά ἐσωτερική πνευματική ἀναψυχή, γιά ἒλεγχο τοῦ ἐσωτερικοῦ μας κόσμου, γιά μετάνοια, γιά νήψη, γιά περισυλλογή, γιά νηστεία καί συμμετοχή μας στήν μυστηριακή ζωή τῆς Ἐκκλησίας.

Ἡ Ἐκκλησία, μᾶς παρέχει τήν δυνατότητα τῆς σωτηρίας, μᾶς ὑποδεικνύει τόν τρόπο, μᾶς δίδει τά ἐφόδια, μᾶς ἐνισχύει καί μᾶς θεραπεύει μέ τά ἀπαραίτητα πνευματικά φάρμακα καί πνευματικά ἐπιθήματα καί μᾶς ὁδηγεῖ μέ ἀκρίβεια στόν σωτήριο στόχο μας, πού εἶναι ἡ κοινωνία μας μέ τόν Σταυρωθέντα καί Ἀναστάντα Κύριόν μας.

Οἱ ὡραῖες Ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, τά μέγιστα μᾶς ἐνισχύουν στήν ἀνοδική πορεία μας καί στήν προσπάθειά μας τήν ἀναγωγική.

Ἡ Θεία Λειτουργία, ἡ Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, ὁ Κατανυκτικός Ἑσπερινός, οἱ Χαιρετισμοί τῆς Παναγίας καί τό Μέγα Ἀπόδειπνο, εἶναι σωτήρια μέσα, τά ὁποῖα μᾶς παρέχει ὁ Κύριός μας, γιά τόν ἁγιασμό καί τήν σωτηρία μας.

Σήμερα τό ἀπόγευμα στόν Νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου καί ὣρα 6μ.μ., θά τελεσθῇ ὁ πρῶτος Κατανυκτικός Ἑσπερινός, ὁ λεγόμενος καί Ἑσπερινός τῆς συγγνώμης, στόν ὁποῖο ψάλλονται ὡραῖα κατανυκτικά τροπάρια καί στό τέλος ἀσπαζόμεθα τόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό καί ζητοῦμε καί παρέχομε συγγνώμη, δίδοντας ὁ ἓνας στόν ἂλλον τόν ἀσπασμό τῆς ἀγάπης.

Σᾶς περιμένομε  τό ἀπόγευμα, στόν Κατανυκτικό Ἑσπερινό καί κάθε Κυριακή στήν ἱερά αὐτή κατανυκτική Ἀκολουθία,, σύμφωνα μέ τό πρόγραμμα, τό ὁποῖο ἒχει ἢδη καταρτισθῆ.

Σᾶς ἀσπάζομαι μέ ἀγάπη πατρική καί εὒχομαι ἃγιον καί εὐλογημένον νά εἶναι τό στάδιον τῆς ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.

Μέ ὑγιεία καί εὐλογίες πολλές νά φθάσωμε νά ἑορτάσωμε τό Ἃγιον Πάσχα.

Ο  Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

     † Ο  Π Α Τ Ρ Ω Ν    Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

Εκοιμήθη εν Κυρίω ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κυρός ΑΝΑΣΤΑΣΤΙΟΣ

 

 

    " Στὴν Παλαιστίνη ὑπάρχουν δύο λίμνες, ἡ λίμνη τῆς Γαλιλαίας καὶ ἡ Νεκρὰ Θάλασσα. Τὸ κοινὸ χαρακτηριστικό τους εἶναι ὅτι δέχονται καὶ οἱ δύο τά νερὰ τοῦ ποταμοῦ Ἰορδάνη. Ἀλλὰ ἡ Γαλιλαία δέχεται τὰ νερὰ καὶ τὰ ἀφήνει νὰ φύγουν πρὸς τὸ Νότο. Ἡ Νεκρὰ Θάλασσα δέχεται τὰ νερὰ τοῦ Ἰορδάνη καὶ τὰ κρατάει γιὰ τὸν ἑαυτό της. Στὴ Γαλιλαία ὑπάρχει ὑπέροχη ζωὴ μέσα στὴν λίμνη καὶ γύρω ἀπὸ αὐτήν.

Στὴ Νεκρὰ δὲν ὑπάρχει ἴχνος ζωῆς. Ἡ Νεκρὰ Θάλασσα δείχνει συμβολικὰ τί συμβαίνει ὅταν κάποιος κρατάει πράγματα γιὰ τὸν ἑαυτό του. Νὰ δέχεσαι καὶ νὰ προσφέρεις. Αὐτὸ εἶναι τὸ μυστικὸ γιὰ νὰ ἔχεις πληρότητα ζωῆς."

+ Ἀναστάσιος Ἀρχιεπισκοπος Ἀλβανίας.

 (Ομιλία στη Θεσσαλονίκη, 31.3.2014)

Πηγή:  https://www.isagiastriados.com

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - Δεν θα εορτάσει τα ονομαστήριά του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Λόγῳ τῆς πρός Κύριον ἐκδημίας τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου Τιράνων καί πάσης Ἀλβανίας κυροῦ Ἀναστασίου, δέν θά ἑορτάσῃ τά Ὀνομαστήριά του,

ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος.

Τό πρόγραμμα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου διαμορφώνεται ὡς ἑξῆς:

•Τήν παραμονή, Κυριακή 26.1.2025 καί ὣρα 6 θά τελεσθῇ ὁ Ἑσπερινός στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου καί ἀνήμερα, τήν Δευτέρα 27.1.2025 θά λειτουργήσῃ ὁ Σεβασμιώτατος προκειμένου νά προβῇ στήν προγραμματισμένη χειροτονία Διακόνου καίἐν συνεχείᾳ, θά τελέσῃ ἱερό Μνημόνυμο ὑπέρ Ἀναπαύσεως τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου καί τοῦ ἂρτι κοιμηθέντος Ἀρχιεπισκόπου Τιράνων καί πάσης Ἀλβανίας, Ἀναστασίου.

Σημειώνομεν ὃτι κατά τήν ἑορτή τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, πληροφορηθείς ὁ Σεβασμιώτατος κατά τήν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας, στόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Ναό Ἁγίου Γρηγορίου Λουσικῶν Πατρῶν, τήν πρός Κύριον ἐκδημίαν τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀναστασίου, στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας ἀνεφέρθη στήν προσωπικότητα τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀναστασίου καί ἀνέπεμψε δέηση ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς του.

          Ἐπίσης ἐδόθη ἐντολή ἀπό τόν Σεβασμιώτατο, νά ἀναπεμφθοῦν δεήσεις ὑπέρ ἀναπαύσεως τοῦ μακαριστοῦ  Ἀρχιεπισκόπου Ἀναστασίου, σέ ὃλους τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, κατά τήν Θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς, 26.1.2025.