Σάββατο 20 Οκτωβρίου 2007

Η ΑΜΟΙΒΑΙΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ - ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ

"Ο Ιησούς Χριστός είναι η σωτηρία μας. Δια μέσου Αυτού ξεπέρασε ο Θεός την απομάκρυνση του αμαρτωλού (Ρωμ. 5,10), για να μας κάνη υιούς και θυγατέρες Του. Ως συμμετοχή στο μυστήριο του θανάτου και της αναστάσεως του Χριστού, το βάπτισμα σημαίνει αναγέννηση εν Ιησού Χριστώ. Όποιος λαμβάνει αυτό το μυστήριο και εν πίστει συγκατανεύει στην αγάπη του Θεού, ενώνεται με τον Χριστό και τον λαό Του σε κάθε τόπο και χρόνο. Το βάπτισμα, ως σύμβολο της ενότητος όλων των χριστιανών, ενώνει με τον Ιησού Χριστό, ο Οποίος είναι το θεμέλιο αυτής της ενότητος. Παρά τις διαφορές στην αντίληψη περί Βαπτίσματος. Γι΄ αυτό αναγνωρίζουμε κάθε βάπτισμα που περιλαμβάνει την συμβολική πράξη της καταδύσεως στο νερό ή του ραντισμού με νερό, που γίνεται σύμφωνα με την εντολή του Ιησού, στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ως ολοκληρωμένη Βάπτιση, και χαιρόμαστε για κάθε άνθρωπο που βαπτίζεται. Αυτή η αμοιβαία αναγνώριση του βαπτίσματος είναι έκφραση του εν Χριστώ θεμελιωμένου δεσμού της Εκκλησίας (Εφεσ. 4,4-16). Το Βάπτισμα που τελείται κατ΄ αυτόν τον τρόπο είναι μοναδικό και δεν επαναλαμβάνεται. Συνομολογούμε με τη διακήρυξη της LIMA (ΠΕΡΟΥ) ότι: Τα Βάπτισμά μας εν Χριστώ είναι " ένα κάλεσμα προς τις Εκκλησίες, να υπερβούν τους διαχωρισμούς και να διακηρύξουν την ενότητά τους"(Δηλώσεις για την Σύγκλιση της επιτροπής για την Πίστη και το Εκκλησιαστικό Καταστατικό του Οικουμενικού Συμβουλίου των Εκκλησιών, Βάπτισμα, Νο 6) 29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2007

ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ:

  • Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησίας Γερμανίας
  • Κοινότητα Αγγλικανικών - Επισκοπικών Ενοριών Γερμανίας
  • Αρμενική Αποστολική Ορθόδοξη Εκκλησία Γερμανίας
  • Ευαγγελική παλαιομεταρρυθμιστική Εκκλησία Κάτω Σαξωνίας
  • Ευαγγελική Αδελφότητα Herrnhut
  • Ευαγγελική Εκκλησία Γερμανίας
  • Ευαγγελική Εκκλησία Μεθοδιστών
  • Καθολική Επισκοπή Παλαιοκαθολικών Γερμανίας
  • Ορθόδοξη Εκκλησία Γερμανίας
  • Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία
  • Αυτόνομη Ευαγγελική-Λουθηριανή Εκκλησία

ΠΗΓΗ: Περιοδικό ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Ιούλιος- Αύγουστος 2007, τεύχος 55, σελ. 4

Τρίτη 16 Οκτωβρίου 2007

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΛΟΥΚΑΣ 1877-1961

Ο Άγιος άρχιεπίσκοπος Λουκάς, κατά κόσμον Βαλεντίν του Φέλιξ Βόινο- Γιασενέτσκι, γεννήθηκε στις 14 / 27 Απριλίου 1877, στη πόλη Κέρτς, ανατολικά της χερσονήσου της Κριμαίας.
Νιώθει το πρώτο σκίρτημα και τη πρώτη κλήση του Θεού για το δρόμο της αφιέρωσης διαβάζοντας το κάτωθι χωρίον από το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο:
" Ιδών δε (ο Ιησούς) τους όχλους εσπλαχνίσθη περί αυτών, ότι ήσαν εκλελυμένοι και ερριμμένοι ως πρόβατα μη έχοντα ποιμένα. τότε λέγει τοις μαθηταίς αυτού, ο μεν θερισμός πολύς, οι δε εργάτοι ολίγοι. Δεηθήτε ουν του Κυρίου του θερισμού όπως εκβάλη εργάτας εις τον θερισμόν" Ματθ. 9, 36- 38
Το έτος 1898 ξεκινάει τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου, όπου πολύ σύντομα ξεχωρίζει από τους υπολοίπους συμφοιτητές του για την ευφυϊα του, τις ικανότητές του, την απόδοσή του, το ήθος του.
Με την σύζυγό του Άννα Βασιλίγιεβνα απέκτησαν τέσσερα παιδιά
Ο Βαλεντίν (άγιος Λουκάς) συνελήφθη για πρώτη φορά το 1917 όταν βρέθηκε στην Τασκένδη. Αιτία ήταν η συκοφαντία ενός νοσοκόμου. Με τη βοήθεια του Θεού αποκαλύφθηκε η αλήθεια και ο γιατρός αφέθηκε ελεύθερος. Η περιπέτεια αυτή αναστάτωσε την σύζυγό του Άννα, η οποία έπασχε ήδη από φυματίωση, και η υγεία της επιδεινώθηκε σε βαθμό που λίγες μέρες αργότερα υπέκυψε.
Το 1920 εκλέγεται καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Τασκένδης στην έδρα της τοπογραφικής Ανατομίας και Χειρουργικής.
Ο Βαλεντίν ήταν πολύ πιστός και αυτό ήταν έκδηλο στον τρόπο που εργαζόταν. Το αποτέλεσμα ήταν να δημιουργηθούν οι πρώτες αντιδράσεις από τους εκπροσώπους του αθεϊστικού καθεστώτος. Στην δύσκολη περίοδο των δοκιμασιών για την Εκκλησία, και βλέποντας τη ενεργό συμμετοχή του στη ζωή της Εκκλησίας ο Αρχιεπίσκοπος Ιννοκέντιος, εντυπωσιασμένος από την παρρησία του Βαλεντίν, του προτείνει να γίνει ιερέας. Χειροτονήθηκε Διάκονος στις 26 Ιανουαρίου 1921 και μια εβδομάδα αργότερα στο δεύτερο βαθμό της ιερωσύνης Το καλοκαίρι του 1922 , εκλέγουν στη θέση του Επισκόπου τον π. Βαλεντίν-Γιασενέτσκι. Η κουρά του σε μοναχό έγινε κρυφά στο σπίτι του ιερέα-καθηγητή. Καταλληλότερο όνομα για το νέο Επίσκοπο κρίθηκε εκείνο του αποστόλου, ευαγγελιστή, αγιογράφου και ιατρού Λουκά.
Στα 70 του χρόνια γίνεται Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας. Εκεί το έργο του είναι δύσκολο. Ταϊζει καθημερινά στο σπίτι του του απ΄΄ορους της περιοχής και κάνει υπεράνθρωπες προσπάθεις για να ανοίξουν οι Εκκλησίες ενώ ταυτόχρονα, προσπαθεί να πατάξει την αμέλεια και την αδιαφορία των ιερέων τονίζοντας πως πρέπει οι ίδιοι να αποτελούν παράδειγμα προς μίμηση για τους πιστούς. Η αγάπη του κόσμου προς τον Αρχιεπίσκοπο Λουκά ήταν έκδηλη. Τα Χριστούγεννα του 1960 και σε ηλικία 80 ετών, λειτουργεί για τελευταία φορά και τον καιρό που του απομένει περιορίζεται στο να κηρύττει.
Εκοιμήθη την Κυριακή 11 Ιουνίου 1961, ημέρα που γιορτάζουν οι Αγιοι Πάντες της αγίας Ρωσίας.
ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ
«Νέον ἅγιον τοῦ Παρακλήτου,
σέ ἀνέδειξεν, Λουκᾶ ἡ Χάρις,
ἐν καιροῖς διωγμῶν τε καί θλίψεων
Νόσους μέν ὡς ἰατρός ἐθεράπευσας,
καί τάς ψυχάς ὡς ποιμήν καθοδήγησας
πάτερ τίμιε, ἐγγάμων τύπος καί μοναστῶν,
πρέσβευε σωθήναι ταςψυχάς ημών.
ΚΟΝΤΑΚΙΟ
Ἀνεδείχθης ἥλιος,
νυκτί βαθεῖα, διωγμοῦ,
μακάριε, διό καί θάλπος νοητόν,
τό ἐκ Θεοῦ σύ ἐξέχεας,
χειμαζομένοις, Λουκᾶ πανσεβάσμιε

Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2007

ΙΣΤΟΡΙΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

" ...Την 28ην Οκτωβρίου 1940 η Ελλάς, αρνηθείσα ενόπλως την είσοδον του φασιστικού Ιταλικού στρατού εις το έδαφός της και κατεξευτελίσασα τούτον δια της θαυμαστής ανά τον κόσμον νίκης της, ευρέθη προ της βαρβαρωτέρας βίας της σιδηροφράκτου δυνάμεως του Γερμανικού στρατού, σπεύσαντος εις βοήθειαν των Ιταλών. Τοιουτοτρόπως από του 1941-1944 οι Έλληνες ευρέθησαν υπό την κυριαρχίαν των ειρημένων τούτων δύο αυτοκρατοριών, υποστάντες τα πάνδηνα, λόγω των φρικτών και ακατανομάστων καταστροφών που τους επροξένησαν δια της θανατώσεως πολλών και της πυρπολήσεως ακόμη και ολοκλήρων πόλεων και χωρίων. Μεταξύ τούτων συγκαταλέγεται και το ιστορικόν χωρίον, το Βραχνί των Καλαβρύτων, το οποίον αφού το ελεηλάτησαν το έκαυσαν μερικώς οι Ιταλοί τον Μάϊον του 1943, οι δε Γερμανοί συνεπλήρωσαν την καταστροφήν τον Δεκέμβριον του 1945 κατερειπώσαντες τούτο τελείως, θανατώσαντες και τους ευρεθέντας εκεί, φύλακαν κ.λ.π. Τότε επυρπόλησαν και τον περικαλή Ιερόν Ναόν του χωρίου " ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ" μετά των παρεκκλησίων τους, " Άγιος Αθανάσιος" , " Άγιος Γεώργιος" και " Προφήτης Ηλίας", σκορπίσαντες πλέον τελείαν ερημίαν εις το Βραχνί. Έκπληκτοι και κατεθλιμένοι οι κάτοικοι των Βραχνεϊκων Πατρών ευρέθησαν προ των οικτρών ερειπίων των οικιών των και των Ιερών Ναών του ονομαστού των πατέρων των χωρίου, το οποίον ουδέποτε είχε πάθει τοιαύτην απάνθρωπον συμφοράν δια μέσου των αιώνων, ουδέ επί ΙΜΠΡΑΗΜ, το 1826, περιορισθέντος τούτου τότε, εις την πυρπόλησιν μόνον του μικρού Ναού των "Αγίων Θεοδώρων" . Τον Ιερόν τούτον Νάόν οι πρόγονοί μας εκ των πρώτων ανεκοδόμοισαν και μας τον παρέδωσαν περικαλή και ωραίον. ..." Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΤΟΛΗ Ιερέως π. Σωτηρίου Μανωλοπούλου Εφημερίου – Προέδρου Εκκλ. Συμβουλίου Ι. Ν. Αγ. Βασιλείου Βραχνεϊκων ΘΕΜΑ: « Περί μη χορηγήσεως άδειας λειτουργία οίκων ανοχής»
ΠΡΟΣ Δημοτικό Συμβούλιο Δήμου Βραχνεϊκων
Προς Αξιοτ. κ. Κωνσταντίνον Πλατυκώστα Πρόεδρο Δ/Σ Βραχνεϊκων Ενταύθα
Αξιότιμε κ. Δήμαρχε, Αξιότιμε κ. Πρόεδρε του Δημοτικού Συμβουλίου Αξιότιμα Μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου Βραχνεϊκων

Είμαστε όλοι γνώστες της εντολής του Θεού « ού μοιχεύσεις », η οποία απαγορεύει τη μοιχεία , αλλά και των μετέπειτα εντολών του Κυρίου μας: «…Ηκούσατε ότι ερρέθη τοις αρχαίοις, ου μοιχεύσεις, έγω δε λέγω υμίν ότι πας ο βλέπων γυναίκα προς το επιθυμήσαι αυτής ήδη εμοίχευσεν αυτήν εν τη καρδία αυτού..», Ματθ. 5,27-28 Σχετικά ο Απόστολος Παύλος μας λέγει: «…Μη πλανάσθε, ούτε πόρνοι, ούτε ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε μαλακοί ούτε αρσενοκοίται βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσι…» Α Κορινθ. 6, 9 Επίσης μας υπενθυμίζει ότι τα σώματά μας είναι μέλη του Σώματος του Χριστού. Άρα μπορώ να χρησιμοποιήσω κάτι που είναι μέλος του Σώματος του Χριστού και να το κάνω μέλος μιας πόρνης; Ποτέ τέτοιο πράγμα! «…ουκ οίδατε ότι τα σώματα υμών μέλη Χριστού εστίν; Άρας ουν τα μέλη Χριστού ποιήσω πόρνης μέλη; Μη γένοιτο!...» Α΄Κορινθ. 6,15 Η Εκκλησία μάς προτρέπει δια του Αποστόλου Παύλου, να αποφεύγουμε την πορνεία. Κάθε αμάρτημα που μπορεί να διαπράξει ο άνθρωπος βρίσκεται έξω από το σώμα του, αυτός όμως που πορνεύει βεβηλώνει το ίδιο του το σώμα. «...φεύγετε την πορνείαν. Πάν αμάρτημα ο εάν ποιήση άνθρωπος εκτός του σώματος εστιν, ο δε πορνεύων εις το ίδιον σώμα αμαρτάνει…» Α΄Κορινθ. 6,18 Η σύγχρονη κοινωνία επιβάλλει με τον δικό της τρόπο την ίδρυση και λειτουργία οίκων ανοχής με το πρόσχημα αποφυγής δυσάρεστων συνεπειών! Η Εκκλησία και στην σύγχρονη κοινωνία που ζούμε έχει το δικό της διαχρονικό μήνυμα προς τον άνθρωπο που πηγάζει από τους λόγους του Κυρίου μας, γιατί « Ιησούς Χριστός χθές και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας». Και έχει την υποχρέωση όταν οι ανάγκες το επιβάλλουν να το εκφράζει με παρρησία και αγάπη. Στη προκειμένη περίπτωση η τυχόν παροχή αδείας από Σας για τη λειτουργία οίκων ανοχής στη περιοχή μας, θα προκαλέσει τη μεγάλη αντίδραση του Ιερού κλήρου και του ευσεβούς λαού. Θεωρούμε ότι το όφελος του Δήμου από την είσπραξη των τελών δια την παροχή της ως άνω αδείας θα είναι δυσαναλόγως πολύ μικρό σε σχέση με την πολλή μεγάλη υποβάθμιση του πολιτιστικού επιπέδου της τοπικής μας κοινωνίας, και την εξ αυτής δυσφήμισή της από τους πολυαρίθμους επισκέπτες της, χωρίς να συνυπολογίσουμε τους κινδύνους για την δημόσια υγείας, την ψυχοσωματική φθορά των νέων μας και την διάλυση των οικογενειών. Για όλους αυτούς τους λόγους, και επειδή γνωρίζουμε και τη δική σας ευαισθησία για τα θέματα αυτά, αλλά και τις προσπάθειές σας για τη ποιότητα ζωής στο Δήμο μας, σας παρακαλούμε θερμά να καταψηφίσετε το συγκεκριμένο θέμα για ίδρυση οίκων ανοχής τόσο στα Δ.Δ. Βραχνεϊκων & Μονοδενρίου όσο και στο σύνολο του Δήμου μας.
Μετ΄ ευχών και τιμή
Ο Εφημέριος Πρόεδρος του Εκκλ. Συμβουλίου
Ιερεύς Σωτήριος Μανωλόπουλος

Τετάρτη 3 Οκτωβρίου 2007

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΕΦ. 13 ΣΤΙΧΟΣ 16

Η φωτογραφία είναι από το αεροδρόμιο του Τελ Αβίβ. (Αύγουστος 2007)

Πρωτότυπο:
"...και ποιεί πάντας, τους μικρούς και τους μεγάλους, και τους πλουσίους και τους πρώτους, και τους ελευθέρους και τους δούλους, ίνα δώσωσιν αυτοίς χάραγμα επί τοις χειρός αυτών της δεξιάς ή επί των μετώπων αυτών..."
Μετάφραση:
"...και υποχρεώνει όλους, μικρούς και μεγάλους, πλούσιους και φτωχούς, ελεύθερους και δούλους, να χαράξουν σημάδι πάνω στο δεξιό τους χέρι ή πάνω στο μέτωπό τους..."